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Chávez, guerra y muerte

AGUSTÍN BLANCO MUÑOZ |  EL UNIVERSAL
viernes 28 de diciembre de 2012  12:00 AM
El 15 de junio de 1813 se promulga en Trujillo el Decreto de   Guerra a Muerte que aún parece tener plena vigencia.

Es una historia de 200 años que registra la rivalidad, la confrontación, el desquite clasista, con el mismo propósito: tomar el poder y sus beneficios.

Y en cada caso, se han levantado las mismas consignas y políticas: se actúa a favor de la felicidad del "pueblo".

Esto lo toman como  pretexto  los "gendarmes necesarios" para impulsar y mantener la guerra-muerte bautizada por el credo romántico-liberal-positivista como dictatorial, democrática y  revolucionaria.

Son 200 años regidos por una doctrina-guerra según la cual  el colectivo debe  rendirle  culto y prestarle los mejores servicios al caudillo. Por ello, esta reflexión  es determinante para  comprender lo que  padecemos.

Y conste que no somos excepción. Seguimos los lineamientos  que  rigen el orden histórico mundial. La destrucción por encima de las perspectivas de vida. Una historia consustancial al ejercicio de la muerte.

Hoy aquí estamos ante un cuadro que sólo se puede comprender  en el  marco de una "suma de individuos" que atan su existencia a un credo mítico-religioso encarnado por el más característico de los Mesías.

La coyuntura y lo que vendrá  se percibe ligado a su sobrevivencia o muerte.

En este expaís, que es un reguero permanente de muertes, y que lleva año y medio sólo pendiente de la salud-enfermedad del golpista presidente (GP), todos estamos a la espera de la recuperación del nuevo héroe-libertador, para que nos siga gobernando en medio del más sagrado de los hilos constitucionales.

Y ahora, como hace 200 años, dependemos del mismo héroe surgido en el contexto de la guerra y muerte.  La llamada "gesta  pre-independentista" dejó asesinatos como los de Gual y España. Y en la   "independencia" abundan huellas de guerra y muerte.

Ante la derrota del primer  gobierno  de y para los venezolanos, una parte importante de los mantuanos, Bolívar entre ellos, proceden a  apresar a Francisco de Miranda por firmar un armisticio con Monteverde, dada la precariedad de las fuerzas patriotas y la propia pérdida de Puerto Cabello en manos del futuro Libertador.

Y a partir de este momento adquiere mayor nitidez  el cuadro político-militar del mando. Y ante el avance de las fuerzas españolas, se lanza  el Decreto de Guerra a Muerte en busca  de una "guerra total" que obligara a  posiciones definitivas.

El crimen de lado y lado se profundizó. Los españoles ponen el acento en la masacre de Cartagena y los nacionales le siguen la pista. El 14 de febrero de 1814, cuando hay la amenaza de Boves sobre La Guaira, Bolívar le escribe a Leandro Palacios, comandante militar, para decirle que, debido a la poca guarnición y al crecido número de prisioneros, "pase por las armas los españoles presos en esas bóvedas y en el hospital, sin ninguna excepción".

Una historia de muerte que seguirá presente en la Marcha hacia Oriente y demás andanzas fratricidas. Porque sólo será en  noviembre del  20 cuando ambos bandos se comprometen a "hacer la guerra en forma civilizada".

Un historiador calificado de marxista llega a establecer que "Sin Guerra a Muerte no habría  habido independencia nacional". El colmo de la exaltación del héroe y de una historia patriotera curtida de romanticismo y positivismo.

En 1817, el Gral. Manuel Piar, conductor de los ejércitos del Sur, fue fusilado por "insubordinación" en el contexto de un enfrentamiento de poderes militares y políticos contra el mando central por parte, entre otros, de Páez, Mariño, Ribas, Santander. El escarmiento se aplicó en la persona  de mayor relevancia en el campo de los triunfos militares, y señalado como un difícil rival de Bolívar.

La muerte heroica está en la denominada Guerra Federal. Rangel y Zamora representan supuestamente a "los de abajo" frente a Falcón y Guzmán Blanco. Finalmente Conservadores y Liberales  negociaron el  Tratado de Coche para impedir que los sectores populares, los Federales, procedieran a derribar cabezas y a ponerle la mano al mando-poder.

Después del gobierno de Falcón se inscribe la Revolución de Abril de Antonio Guzmán Blanco y los caudillismos de fines del siglo XIX que le dan continuidad a la misma historia de guerra-muerte.

El mismo signo está en Castro y Gómez, en el golpe militar-cívico contra Medina en 1945 o contra Gallegos en 1948, en la dictadura perezjimenista y en la llamada democracia representativa en cuyos 40 años quedan en el camino una apreciable cantidad de víctimas en el contexto de la guerra y la muerte.

El colofón de este proceso se produce el 27F-89, un levantamiento social antineoliberal que dejó como  símbolo de guerra-muerte  las fosas comunes del Cementerio General del Sur.

El 04F-92 la guerra-muerte toma la forma de una conspiración encabezada por Hugo Chávez con el apoyo y complicidad de notables como Rafael Caldera, y que se vuelve gobierno el 02F-99. Al frente del mismo está un militar que se define como agente de y para la guerra.

Para el GP (Habla el Ctte. Ccs, 1998) la vía pacífica o la violenta conforman una falsa dicotomía: "todo es una guerra, una gran guerra" (461). Y agrega: "Estamos ahora en una guerra política,  otra forma de guerra, y no sabemos si más adelante pasaremos a la guerra armada nuevamente" (343).

El discurso  de la revolución pacífica pero armada expresa  la guerra-muerte que nos ha tocado padecer en 14 años a nombre de la sobrevivencia de los necesitados y la destrucción de las bases de lo que intentaba adquirir condición de país y que hoy se le arrojó a la condición-precipicio de expaís.

Y hoy, a 200 años del decreto de Bolívar, seguimos a la espera del héroe para que prosiga, en vida o espíritu, la conducción de la misma  guerra y muerte. ¡Qué historia amigos!

Twitter: @ablancomunoz 

abm333@gmail.com   


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Comentarios (23)
páginas:
1 | 2 | 3 |
Por JUAN BUSTAMANTE
28.12.2012
8:13 PM
UN PUEBLO IGNORANTE (60%) ES ARTIFICE DE SU PROPIA DESTRUCCION!!!!!
 
Por Gil Castillo
28.12.2012
4:34 PM
¡UFF!... QUE PERNICIOSO ES EL FATALISMO HISTORICO... CON HISTORIA O A PESAR DE ELLA.. LOS VENEZOLANOS ESTAMOS HARTOS DE 14 AÑOS DE INSEGURIDAD, ESCASEZ, ATROPELLO, CORRUPCION, PESIMOS SERVICIOS, RUINA ECONOMICA, MALA CALIDAD DE VIDA Y VULGAR ENTREGA DE VENEZUELA A CUBA. Porque nos urgen soluciones y porque pareciera que los eventos lucen propicios y oportunos para que terminemos con esta pesadilla de vulgar saqueo y burla miserable, los venezolanos, necesitamos poner nuestro empeño en elegir líderes civiles, demócratas, honestos, talentosos y mentalmente sanos para junto con ellos encontrar las soluciones justas, inteligentes y audaces que necesitamos para reconstruir a Venezuela. BASTA DE MILICOS Y CIVILES APATRIDAS, FARSANTES, FORAJIDOS Y MEDIOCRES DESTRUCTORES DE LA VENEZUELA QUE RECIBIMOS DE NUESTROS PADRES Y QUE SOLO DEJAN UN PAIS EN RUINAS PARA ENTREGAR A NUESTROS HIJOS... LUCE QUE MAS PRONTO QUE TARDE DIREMOS:.. ¡ADIOS HISTORIA! ... ¡ADIOS LUZ QUE TE APAGASTE!.. JEJE
 
Por Antonio Pannaci
28.12.2012
4:25 PM
PATRIA, PALUDISMO Y DENGUE.
 
Por Oscar Izurieta
28.12.2012
1:58 PM
La onda no es .patria (patria grande = isla cárcel cubana) .socialismo (es decir comunismo del bueno y cubano y ya refrendado por el nuevo padre de esta misma patria grande ) ..o muerte (esta sí que la sabemos ya muy bien de qué se trata, tanto es así que hasta el mismísimo golpista presidente se la tuvo que tragar). Bolívar cuánta falta nos haces ¡!!!
 
Por José N. Seijas N.
28.12.2012
1:27 PM
ESTE ESCRIBIDOR, SE METIO TREMENDO CALETRE DE LAS HISTORIAS DE MORON Y DE COVA, Y CASI QUE LO REPITE IGUALITO,,,VEAN ESTAS PERLAS....UNE EN LA EPOCA INDEPENDENTISTA A PAEZ CON SANTANDER,,¿QUE LE PASA AMIGO?..EL PRIMERO SIENDO CORONEL APRESO AL COLOMBIANO QUIEN ERA GENERAL 1817 EN UREÑA, PORQUE ESTE QUISO HACERSE DEL TRIUFO OBTENIDO POR PAEZ EN ESA POBLACION...PRETENDE UNIR A CIPRIANO CASTRO CON LOS GOMECISTAS Y ADECOS QUE DERROCARON AL GRAN DEMOCRATA ISAIS MEDINA..,,Y LA GUINDA DE LA TORTA LA PONE CUANDO AFIRMA QUE LA MASACRE COMETIDA EN ABRIL DE 2002 EN PUENTE LLAGUNO DURANTE EL GOLPE DE ESTADO DE LA EXTREMA DERECHA CONTRA CHAVEZ, LO HIZO LA GENTE QUE MANIFESTABA EN EL PUENTE..CUANDO SE VE CLARAMENTE HASTA EN LOS VIDEOS PASADOS POR ELLOS MISMOS, COMO LA GENTE QUE MANIFESTABA A FAVOR DE CHAVEZ, SE LANZA DESPERADAMENTE AL PISO, HUYEBNDO A LA METRALLA LANZADA POR LOS GOLPISTAS Y A QUIENES SE VE AVANZANDO POR LA BARALT, LIGERAMENTE ATAJADOS POR DISPAROS DE DOS REVOLVITOS CHAVISTAS..JA.
 
Por Rafael Concalves
28.12.2012
12:41 PM
Hampa comunas y mueerrteeeee
 
Por Carlos Villasmil
28.12.2012
12:34 PM
FRANCISCO LOPEZ LOPEZ, EL COMANDANTE CHAVEZ TIENE RAZON: EN LA CUARTA LOS OPOSITORES COMO TU CONSUMIAN PERRARINA, DE ALLÍ SU ACENTUADO RESENTIMIENTO
 
Por Edward Thomas
28.12.2012
12:13 PM
Si juzgaramos la sabiduría de un pueblo por la calidad de los gobernantes que elige, entonces de manera definitiva, la sabiduría de nuestro gentilicio es inequivocamente inexistente.
 
Por oswaldo delgdo
28.12.2012
12:09 PM
El fanatismo ideologico, es la obsecion en pro o en contra de una ideologia. Sin razonarla ni analizarla se convierte en una de las razones, para el mayor derramamiento de sangre en la historia de la humanidad. Y es cuando sale el " caudillo " que exige una subordinacion total del pensamiento individual, a su satisfaccion ! narcisista " de su ego politico, enmascarandolo, bajo la promesa de justicia social y mayor poder para el pueblo...
 
Por José R Pirela
28.12.2012
11:27 AM
Esculcar entre nuestros hechos históricos y relacionarlos con el presente es muy acertado para comprender la división social. Los conceptos guerra-muerte; poder militar del caudillo; poder político del petróleo, que le da la supremacía al gobierno sobre el Estado, y a éste sobre la sociedad, son las causas que atentan contra la libertad de pensamiento y acción de la sociedad civil. El secuestro que ha hecho la República de la libertad individual es lo que mantiene atada a la sociedad al poder del gobierno, y por supuesto, a la política. La existencia del país depende de la política y del conductor del gobierno. Tal organización mantiene dividida a la sociedad: los que buscan cobijarse con el poder del gobierno y los que anhelan su libertad. De esa manera no se puede desarrollar una sociedad; el atraso y la pobreza es el resultado de la permanente diatriba en la guerra por el único poder.
 
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