Símbolo de liberación

Durante los siglos VI y VII, mucho antes que se inventaran los libros, la Iglesia católica se valía de las representaciones teatrales y de calle para pregonar el mensaje evangélico.  Estos montajes se desarrollaban por lo general en las puertas de las catedrales y de los grandes templos, y se constituían en una forma impactante y eficiente de catequesis cristiana, en las que se utilizaban tanto el lenguaje como los símbolos ordinarios de la gente común.

Una de las más conocidas e importantes de estas representaciones, explicaba el misterio de la redención del hombre –razón última de ser de la Navidad-, recurriendo a un escenario en el cual el elemento central era un gran árbol, conocido como "el árbol del Paraíso", alrededor del cual se desarrollaba toda la historia de la creación del género humano, de la amistad de los hombres con Dios y de ellos entre sí,  y de  la posterior decisión de abandonar a Dios para poder decidir lo que era justo y lo que no ( "comer" del árbol "de la ciencia del bien y del mal" ) según sus propios criterios y conveniencia.

Esta última decisión, expresión del triunfo del egoísmo humano sobre la fraternidad y la convivencia, sería el inicio de un orden injusto de cosas en el mundo, en el que las personas buscarían exclusivamente su propio beneficio sin importar las consecuencias de ello para los demás, y donde, por tanto, la única forma de mantener ese orden injusto solo podría ser sobre la base de la violencia, la opresión y la exclusión.

Ese mismo árbol del escenario de calle, servía después para explicar el advenimiento de Jesús, el "nuevo Adán", quien proponía un estilo distinto de relaciones y organización humana, llamado "el Reino de Dios", basado en aprender a ver al otro como a un hermano, y no como alguien del cual aprovecharse. Así, el árbol del Paraíso representaba, al mismo tiempo, la renuncia de los hombres a Dios y el misterio de la encarnación de Dios entre los hombres. El árbol era, frente  al egoísmo generador de violencia,  un  signo de liberación, generador de justicia.  De modo que aquel árbol de calle del siglo VI fue transformándose paulatinamente en un símbolo del mismo Jesús de Nazareth como profeta de la liberación, y se integró en los siglos subsiguientes a la simbología de la Navidad, entendida ésta  precisamente como la fiesta del advenimiento de la liberación, en la persona y mensaje del niño de Belén.

Para los venezolanos de este tiempo de violencia, odio y exclusión, el árbol de Navidad no puede ser solo un objeto banal de ornato o de costumbre. Parece éste un buen momento para rescatar su esencia como símbolo de liberación de todo aquello que no nos permite crecer como personas, como sociedad y como país. Colocar un árbol de Navidad en nuestras casas, debería hoy en Venezuela ir más allá de lo meramente tradicional.  Y así como enseñamos orgullosos nuestra bandera tricolor como expresión de esperanza y de lucha, sea el árbol de Navidad de nuestras casas, fiel a su origen histórico,  testimonio y símbolo de nuestro compromiso por seguir a quien supo enfrentar los egoísmos generadores de violencia con el mensaje y ejemplo del amor liberador, constructor de paz y de justicia. Ahora más que nunca.


@angeloropeza182